Σελίδα 58 από 64

Re: "ΦΡΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΜΗΝΥΜΑΤΑ, ΓΙΑ ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΣΥΛΛΟΓΙΣΜΟ!"

ΔημοσίευσηΔημοσιεύτηκε:Τρί Μάιος 09, 2017 11:50 am
από away
Βέλτιστοι γιγνόμεθα προς τους θεούς βαδίζοντες.

Πυθαγόρας, 580-490 π.Χ., Αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος

:character-oldtimer:

Re: "ΦΡΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΜΗΝΥΜΑΤΑ, ΓΙΑ ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΣΥΛΛΟΓΙΣΜΟ!"

ΔημοσίευσηΔημοσιεύτηκε:Τρί Μάιος 09, 2017 12:12 pm
από away
Θεός ουδαμή ουδαμώς άδικος.

Πλάτων, 427-347 π.Χ., Φιλόσοφος

μτφρ: ο Θεός δεν είναι ποτέ καθόλου άδικος

:character-oldtimer:

Re: "ΦΡΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΜΗΝΥΜΑΤΑ, ΓΙΑ ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΣΥΛΛΟΓΙΣΜΟ!"

ΔημοσίευσηΔημοσιεύτηκε:Τρί Μάιος 09, 2017 1:18 pm
από away
Περί μεν θεών ουκ έχω ειδέναι, ούθ’ ως εισίν ουθ’ ως ουκ εισίν.

Πρωταγόρας, 487-412 π.Χ., Αρχαίος Αθηναίος σοφιστής

μτφρ: σχετικά με τους θεούς, δεν ξέρω ούτε πώς είναι ούτε πώς δεν είναι.

:character-oldtimer:

Re: "ΦΡΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΜΗΝΥΜΑΤΑ, ΓΙΑ ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΣΥΛΛΟΓΙΣΜΟ!"

ΔημοσίευσηΔημοσιεύτηκε:Τρί Μάιος 09, 2017 1:32 pm
από away
Το παρακατω αποσπασμα ειναι για πολυ κουβεντα.... σχολιαστε αφοβα, οι Μεγαλοι Παλιοι κοιμουνται και ονειρευονται. Ia!

"Στην μεγαλομανία τους, άνοιξαν περάσματα και προσκάλεσαν ενέργειες που δεν μπορούσαν να κουμαντάρουν. Ακόμα και σήμερα πράττουν αναλόγως. Επικαλούνται συχνά αναζητώντας την εύνοια απ’ τους αφέντες τους, πιόνια στα χέρια αλλότριων θελήσεων και σκοπών, με πρόσχημα την δύναμη και τον έλεγχο, τον οποίο όμως έχουν ήδη χάσει. Γίνονται οι ίδιοι τα δοχεία που φιλοξενούν δυνάμεις οι οποίες τους χειρίζονται σαν μαριονέτες."

Re: "ΦΡΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΜΗΝΥΜΑΤΑ, ΓΙΑ ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΣΥΛΛΟΓΙΣΜΟ!"

ΔημοσίευσηΔημοσιεύτηκε:Τετ Μάιος 10, 2017 9:40 am
από away
Κατά νόμον είναι πολλούς Θεούς, κατά δε φύσιν ένα.

Αντισθένης, 445-360 π.Χ., Κυνικός φιλόσοφος

:character-oldtimer:

Re: "ΦΡΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΜΗΝΥΜΑΤΑ, ΓΙΑ ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΣΥΛΛΟΓΙΣΜΟ!"

ΔημοσίευσηΔημοσιεύτηκε:Τετ Μάιος 10, 2017 10:17 am
από away
Ο Ιησούς πέθανε πολύ νωρίς. Αν είχε ζήσει μέχρι την ηλικία μου, θα είχε αποκηρύξει ολόκληρη τη διδασκαλία του.

Φρήντριχ Νίτσε, 1844-1900, Γερμανός φιλόσοφος

:character-oldtimer:

Re: "ΦΡΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΜΗΝΥΜΑΤΑ, ΓΙΑ ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΣΥΛΛΟΓΙΣΜΟ!"

ΔημοσίευσηΔημοσιεύτηκε:Τετ Μάιος 10, 2017 10:18 am
από away
Όταν προσεύχεσαι είναι σαν να θέλεις οι νόμοι του σύμπαντος να καταργηθούν για χάρη ενός μοναδικού και ανάξιου ικέτη.

Ambrose Bierce, 1842–1914, Αμερικανός συγγραφέας

:character-oldtimer:

Re: "ΦΡΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΜΗΝΥΜΑΤΑ, ΓΙΑ ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΣΥΛΛΟΓΙΣΜΟ!"

ΔημοσίευσηΔημοσιεύτηκε:Πέμ Μάιος 11, 2017 1:33 am
από new_angel
Μεχρι τα 36 ζούμε με τους τόκους της ζωής, μετα αρχιζουμε και ξοδευουμε το κεφάλαιο.

Α και κατι αλλο που διάβασα..και μ αρεσε
Ο καθε ειδους τζόγος ειναι ο φόρος των ηληθιων

Re: "ΦΡΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΜΗΝΥΜΑΤΑ, ΓΙΑ ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΣΥΛΛΟΓΙΣΜΟ!"

ΔημοσίευσηΔημοσιεύτηκε:Πέμ Μάιος 11, 2017 1:35 am
από new_angel
away έγραψε:Το παρακατω αποσπασμα ειναι για πολυ κουβεντα.... σχολιαστε αφοβα, οι Μεγαλοι Παλιοι κοιμουνται και ονειρευονται. Ia!

"Στην μεγαλομανία τους, άνοιξαν περάσματα και προσκάλεσαν ενέργειες που δεν μπορούσαν να κουμαντάρουν. Ακόμα και σήμερα πράττουν αναλόγως. Επικαλούνται συχνά αναζητώντας την εύνοια απ’ τους αφέντες τους, πιόνια στα χέρια αλλότριων θελήσεων και σκοπών, με πρόσχημα την δύναμη και τον έλεγχο, τον οποίο όμως έχουν ήδη χάσει. Γίνονται οι ίδιοι τα δοχεία που φιλοξενούν δυνάμεις οι οποίες τους χειρίζονται σαν μαριονέτες."
Στουκαμαν, περιοδικό μότο δεκαετία 90.

Re: "ΦΡΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΜΗΝΥΜΑΤΑ, ΓΙΑ ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΣΥΛΛΟΓΙΣΜΟ!"

ΔημοσίευσηΔημοσιεύτηκε:Πέμ Μάιος 11, 2017 9:07 am
από away
new_angel έγραψε:
away έγραψε:Το παρακατω αποσπασμα ειναι για πολυ κουβεντα.... σχολιαστε αφοβα, οι Μεγαλοι Παλιοι κοιμουνται και ονειρευονται. Ia!

"Στην μεγαλομανία τους, άνοιξαν περάσματα και προσκάλεσαν ενέργειες που δεν μπορούσαν να κουμαντάρουν. Ακόμα και σήμερα πράττουν αναλόγως. Επικαλούνται συχνά αναζητώντας την εύνοια απ’ τους αφέντες τους, πιόνια στα χέρια αλλότριων θελήσεων και σκοπών, με πρόσχημα την δύναμη και τον έλεγχο, τον οποίο όμως έχουν ήδη χάσει. Γίνονται οι ίδιοι τα δοχεία που φιλοξενούν δυνάμεις οι οποίες τους χειρίζονται σαν μαριονέτες."
Στουκαμαν, περιοδικό μότο δεκαετία 90.
The Dunwich Horror is a short story by H. P. Lovecraft. Written in 1928, it was first published in the April 1929 issue of Weird Tales